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【古村往事】南朗鎮崖口村:田園飄色絕佳景 “人民公社”致富路
【作者】黃肇敏 【來源】中山檔案方志 【成文日期】2020-12-16 【點擊率】
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簡介:

 

  崖口村位于中山市南朗鎮東南部,始建于元至順元年(1330年),由譚氏遷至此村。因地處珠江口崖門山西北側,背山靠海,原為五桂山東面出???,故命村名為崖口,含東堡、中堡、西堡、陸家、楊家、化美、平山、向西八個村落,稱“崖口八堡”。這里土地肥沃、氣候溫和、人勤物豐,能耕能種能養,是得天獨厚的富庶之地,被譽為“海上牧場、花園漁村”,并先后獲得廣東省最美鄉村示范區、廣東省宜居示范村莊等榮譽稱號。

 

崖口村村貌

(南朗鎮政府供圖,攝于2016年)

 

  崖口村海邊灘涂長有“地球綠色活化石”之稱的紅樹林,視野開闊的長堤壩兩邊是大海和蝦塘,一望無垠的3000畝水稻田,大片的圍墾養殖場、20余千米長的海岸線和廣闊的淺海灘涂,形成珠三角地區難得的圍墾海域景觀。該村圍墾區域風光優美,位于咸淡水交界處,盛產蝦、蟹等水產品,村中燕石圍形成的海鮮美食街聲名遠播,港澳和省內外食客絡繹不絕。

 

崖口紅樹林

(楊嘉兒攝于2008年)

 

 

  相傳古時,伶仃洋發生大海嘯,造成鄰近的崖口村房屋倒塌、瘟疫流行。村中一對郎中的后人譚姓夫婦,將祖傳的偏方熬成藥湯,免費贈予村民服用,村民霍然而愈,紛紛稱頌譚姓夫婦為“活菩薩”。后譚某夫婦先后死去,村中一位紙扎藝人感懷其恩情,按“活菩薩”生前模樣扎制紙人,由其4個兒子抬著紙人參加送葬,出殯當天,正是農歷五月初六。這便是今天崖口飄色之雛形。


 

  據清同治《香山縣志》載“每遇神誕日,張燈歌唱,曰打醮,盛飾儀從,舁神過市,曰‘出游’。為魚、龍、獅、象,鳴鉦疊鼓,盛飾童男女為故事,曰‘出會景’。”崖口飄色一直沿襲至今,主要以民間傳說、故事為題材,最大特點是設計獨特的“秋千色”,即男、女童扮演的人物不固定在色梗上,巡游時像蕩秋千上下飄動,玲瓏飄逸。2004年,南朗鎮憑借崖口飄色被廣東省文化廳命名為“廣東省民俗民間藝術之鄉”。2008年,崖口飄色被列入國家級非物質文化遺產。

 

每年五月初六,崖口村舉辦飄色出巡活動

(中山市文化廣電旅游局供圖)

 

 

崖口飄色巡游隊伍

(楊嘉敏攝于2013年)

  同時,崖口村也是廣東省內現存唯一仍保留“人民公社”生產方式的村落。崖口村之所以未實施包產到戶政策,是由于該村緊靠港澳,當年青壯年村民大量流失,留下一些老弱幼小村民,如果實行家庭承包,許多人家的地種不上,完不成國家規定的糧食收購任務,出于抱團抵御風險的需要,崖口村的“人民公社”體制便保留了下來。

 

  時任黨支部書記的陸漢滿組織留在村里的勞動力從事農業生產,圍海造田。十幾年時間,圍出了3萬多畝灘涂地,為崖口村創造出一大筆財富。村莊內部設立大隊和生產隊,全村分成13個生產隊,村莊的集體資產全部由大隊和下屬13個生產隊集中經營,經營收入在大隊內部按勞分配。經過幾十年的發展,崖口村形成“一村兩制”的模式,即包括處于核心地位的集體制度,實施按勞分配,以及為了保障集體經濟的運轉而利用的外圍市場機制。其中3000畝水稻田是集體制度的核心體現,實行工分制以及自由擇業制;而外圍市場機制主要指將該村開墾形成的灘涂地出租,利用市場化的經營方式收取租金。在陸漢滿的帶領下,崖口村在數十年間發展取得較大的成效,崖口村村民也迅速走向致富的道路。村土地面積擴大了6倍,在當時成為珠三角屈指可數的大村。僅地租收入,每年就超過1000萬元。至2011年陸漢滿卸任村支書,他已為這個3000多人的村莊積累財富多達五六十個億?,F在,崖口村民雖然保留著“社員”的稱號,但實質上都已成為村里的“股民”。村民既計工分算報酬,同時也享受著村集體股份分紅。

 

向西村田園風光

(楊嘉兒攝于2008年)

 

  近年來,崖口村憑著“珠三角最后的‘人民公社’”以及崖口飄色這兩塊招牌,盤活古村文化、公社文化、飄色、水田、紅樹林、海灘等特色旅游資源,積極發展旅游業,崖口村村民將在致富的道路上奮力前進。

 

本文資料來源:《廣東名村系列叢書——廣東美麗鄉村》、《中山村情》、中山非物質文化遺產網站

 

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